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天气寒暧，周而复始。立春是在公历的2月4日或5日。这是一个反映季节变换的节令，立春二字中的立是指“开始”，春是季节的名称。从这?天开始，人们就要告别寒冷的冬天，进入温暖的春季，享受阳光带给大地的无限温暖和万般生机。
按照古人确定节气使用的圭表测日影，立春日杆影长为古尺一史二寸三分，相当于今天的2．501米，这天太阳在黄道上的运行位置到达黄经31
5度，夜晚观测北斗星的斗柄指向艮的方位，也就是东北方向。这个阶段一般在农历的正月，又叫寅月或元月、冠月、初月、孟月。
立春节气的十五天分为三候，“初候东风解冻，■候蛰虫始振，_二候鱼陟负冰”。从这；候的名称我们已经很清楚地看到了立春的季节变化特征——刚刚制告别寒冷的冬天。但冬天的大寒是一年中最冷的时候，它留给大地的冷意要经过很长一段时间才能消释。当冬天的寒冷被春天的东风慢慢地刮走，大地便由地表开始慢慢地化冻。民间谚语“春风裂树皮”是说强烈的春风将树皮都刮裂=r，唐朝大诗人李白“春风吹破琉璃瓦”的诗句，更精彩而夸张地形容r春风的力度。春天里，人们在防风沙方面要做很多工作。南方的柳枝在强劲而湿润的东南风中催生出了嫩芽，诗人们在美妙的环境中吟出了“二月春风似剪刀”的佳句。经过一阵春风送暧，大地回春，冻土渐渐融化，这时地下冬眠的虫子开始感觉到了地面温度的变化，虫子的身体由僵硬开始向柔软过渡，于是_二候便是“蛰虫始振”丁。随着温度的升高，躲
在地下的虫子也开始蠢蠢欲动了。三候“鱼陟负冰”生动地描写了潜伏在深水中过冬的鱼类，在立春后的十几天转暖过程巾也感觉到了水温的变化。尽管水面厚厚的坚冰已始化去，但薄冰还在水面阻挡蕾它们直接呼吸新鲜空气，它们就游到薄冰的下面，迫不及待地想冲破冰凌享受存火的气息。其实，虽然还有薄冰的_5fi碍，但明媚的春光已照到了冰下的鱼儿。江春节正当数九天里五九和八九迭段时间。农谚有“五九、六九消井口”之说，在北方农村，人们过去主要是从井中取水，一冬天井口结下的厚厚的冰层已开始融化，人们从每天取水的井台上也能感受到大地转暖。村边小涧小溪上的冰层在阳光的照射下也由透明变为白色的扎洞状，慢慢化击，河水、小溪又邯开始叫复了自然的吟唱；南方的池塘里或小溪旁，鸭鹅在水巾展翅游荡嬉戏觅食，“存江水暖鸭先知”，动物以自己的身体直接感受到了春的暧意，但人们却用增减衣服米适应温度变化。这个时期民问还柯“人不知春草知春”的谚语，你看那屋角边、石缝旁以及大山脚下、十坡旁向阳的地方，青草在春寒料峭的时候也冒出了绿芽，而这时人们踏踩路面时还有冰凉坚硬的感觉，自然界的动植物生命力就是如此的顽强。它们的生长消亡完全与大自然所提供的条件相适应，并不以人们的意志为转移，它们提供给我们的表象信息就是大自然的规律。春天的冷暧交替忽冷忽热，给人们的生活增加了许多内容，“早春孩儿面，一日两三变"“春日乱穿衣"都是形容春天气候复杂多变的佳句，因此人们在春天开始的时候一定要注意观察气候的变化，并要参考物候的状况来决定农事活动的内容。在北方，早春时一天的最高气温和最低气温相差一般都在1
O～1 5℃，有时一两天的温度相差可达20℃以上，仔细观察，防止“倒春寒’’现象危害农作物是立春后的
主要内容。
人们在春季里的着装，一定要谨记“春捂秋冻"。春天风大，温度偏低，人的唪温容易散失，此时如果穿的衣服过于单薄，很容易引起感冒等病症；如果这时气温偏高，人们穿着
浚少，切不可到阴凉处尤其是背阴地或洞中乘凉，以免皮肤毛孔快速收缩，人体热量散失，造成关节或肌肉疼痛，引起不必要的麻烦。
在立春节的十五天时间内，二十四番花信风中的三信——迎春花、樱桃花、望春花相继开放，向人们预报着春天的气息。树上的花加上阳坡处生长出的鲜嫩的散发着芳香的小草在召唤着农民赶快备耕，立春节带给人们的是欢欣鼓舞。在周代立春之时，天子会亲自率领三公九卿、诸侯大夫、皇亲国戚们去东郊迎春，并举行仪式祭祀太嗥、芒神。到了汉代又有了
新的方式，这天除了东郊迎春外还要祭青帝句芒，穿上黑色的衣服唱《青阳》《八佾》歌，跳《云翅》之舞。仪式隆重而浩大。这时的立春已超出了二十四节气只标示节令与气候的功能，而是作为一个独立的节气，被当成一个节日了，所以在历史上，演化出了许多围
绕立春而举办的活动及民俗，如“迎春雷"“带春花"“抢春胜"“赐春幡…‘宜春帖…‘春蝴蝶…‘春幡…‘春呜…‘春娃…‘春饼…‘春卷…‘春洒…‘春十…‘春鞭”“咬春…‘尝春…迎春…‘煨春…说春…‘演春…‘看春…‘进春”等等。一个春字引出了|者多的文化内涵，这是我们勤劳智慧的先民们对美好生活的企盼和装点，于是，人们在平静的生活中增加了乐趣，增加了文化的色彩，活得更加有滋有味。
在我国，春竹应当是第一大节日了。经过漫长而又寒冷的冬季的充分休息和调整，人们满怀希望地迎接新的一年的到来。农历正月初‘，举国上下、官府民间皆束庆祝盛大的春节。春节这天在二十四节气排列中大多在数九天中五九、六九的时间段内，所以春节与立春的相对时间也不固定，民谚说“春打六九头”，是说立春这天一般在六九的第一天。也有的年份立春在五九的最后一天，所以民谚也有“春打五九尾”之说，按照北斗星所指方位讲，立春节斗柄指东北方，这时对应的月份止是正月。由于二十四节气是根据太阳公转来计算的，与农历闰月闰日的情况很难对应，因此，有的年份任春节前的腊月早就已立春了，加上年初春节后的立春，这一年就有了两个讧春节，叫做“两春夹一冬”。既然在腊月就进入立春，那么腊月立
春后的正月里就肯定没有立春节了，如果赶上闰月或闰日年，立春就义推到了明年的正月里了。这样的年份全年都没有立春节气。“春打六九头”或“春打五九尾”是经常不规则交替的，两春夹一冬和全年无立春的情况也是不断出现的，民间传|兑中的“全年无立春光景不好”等是没柯任何根据的，应该说这是公历计算方式与农历计算方式在排列r的差异造成的。如2004年的立春节足2月4日，正值农历正月卜四，是五九的最后一天，这天便是“正月春打五九尾”，到了2005年的2月4日正值农历的十二月二十六，立春也正好是六九的第一天，春打六九头。公历的2月4日不变，但农历的2004午甲申年却有两个立春节，一个立在岁首，一个直在年末，到丁2005乙年，立春立存了上一年的腊月，赶到下。个立春节时已是2006年2月4日。农历丙成年正月初七，于是2005年农历已西年就食年无立春了。以上所列举的二三年公历立春日都在2月4日，农历占却有很大的不规则变化，从这一点上，大家就以理解，二十四节气的计算是按照太阳在黄道上公转的角度来确定的，和我们现在天文学t的计算方法相一致，因此说古人定节气的理论是科学而成熟的。
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